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成名作《存在与时间》的“导论”第一节便提出“存在问题”及其“优先地位”时,他以某种方式挑战了胡塞尔的现象学,并且把自古希腊巴曼尼德斯以来的“存在”与“现象”的对立问题再一次摆到哲学的论坛上面。现象学与...
倪梁康
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06502546600.html
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法源寺于法源寺召开,本院有广如法师、持真法师、智勇法师、张军主任、正澄法师参加,由广如法师代表佛学院法源寺致辞。 4月12日 本院参加杭州、舟山首届世界佛教论坛的法师有一诚院长、圣辉常务副院长、...
徐季良
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547400.html
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学者……林毅夫今天在沪大胆预测,2030年左右中国经济规模有望赶上美国,但必须建立在一定条件基础上才有可能。他是在……全球首次“世界中国学”论坛上向数百名海内外学者、官员发表以上看法的。 [4] 《...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06590947764.html
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现象学与禅宗合参
陈立胜
[青岛]东方论坛,1995年第4期
24-34页
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胡塞尔曾声言:“整个现象学的理解都依赖于对其方法的理解”(PP o[,144]),然而,正是在这一领域内,理解却出了问题。 英美的学者...
陈立胜
|佛学论文|因明|五明|
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大陆佛教学者人才济济,大陆寺庙之观光与香客捐献愈来愈多。两者之合作一定会产生更大的成果。这种想法,正是本人要改变原来论题,藉此一论坛来表达一已之见的初衷所在。
以下谨就智者以上两部圆教义、...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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四十五年来中国大陆鸠摩罗什研究的综述黄夏年
作为一代大师,法门巨匠的鸠摩罗什,解放以来就没有停止过对他的研究。鉴于他在中国佛教史上的重要地位,以及对中印佛教作出的广泛贡献,于是在现今佛学研究的论坛上,凡上谈论魏晋南北朝佛教乃至印度的佛教,必将涉及到他,这是无法回避的事实。据笔者所见,有关与鸠摩罗什有较密切联系的佛教论文,在1964年以前,有2l篇 (本)。到现在,据不完全统计,有关论文、...
黄夏年
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07102549366.html
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南无当来下生弥勒尊佛 南无当来下生弥勒尊佛
2003年底,福建悲华禅师亦成立“福建慈宗学会”,在网络上做了网站、论坛及聊天室,进行网络弘法。广泛宣传弥勒法门,摄受网民皈依佛教,修习弥勒净土。...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
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吕秋逸先生年谱
注:本文是先锋佛学论坛的小澄仁兄在《中国现代学术经典》吕澄卷后面附的学术年表基础上整理编辑的.
1896年 1岁 先生生于江苏丹阳。是年欧阳竟无25岁,杨文会59岁,太虚6岁,熊十力12岁,蒙文通2岁,汤用彤3岁。 及长,先后就读于镇江中学、常州高等实业学校农科、民国大学经济系。 1903年 7岁 —— 1907年 11岁 在丹阳初等及高等小学读书(毕业)...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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杨鸿飞所倡言神会以立知见、立言说,来证明神会之能立。恰好相反,此种知见、言说,违反南禅教法,正是《坛经》所戒,也是无相在指斥神会的地方 。 杨鸿飞自不甘示弱,亦撰文〈「再论坛经问题」读后〉,以反驳钱穆的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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太虚法师和欧阳竟无居士正在为唯识和法相究竟是两种学还是一种学而笔战于论坛,各执已见,互不相让。争论起于欧阳竟无大师发表《唯识抉择谈》,文中有曰:“唯识以识摄蕴而立此识。……法相以蕴摄识,所被极广,及于...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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